宋代包拯曾言“官清憑素心”，意為做官要想清正廉潔，內(nèi)心需純樸明凈、恬靜淡泊、知足安分，強(qiáng)調(diào)了官員的清廉與否取決于其內(nèi)心的純真與質(zhì)樸。這句話是包拯一生為官清廉的真實寫照，正是由于始終抱有一顆素心，其成為深受百姓愛戴敬仰的好官。

何謂“素心”？“素”泛指細(xì)柔的白色絹，“素心”顧名思義就是簡單純粹的心?！掇o?！方忉尀椤靶牡卮緲恪?。一般指人的初心、本心。素心一詞在我國古代詩文中比較常見，“弱不好弄，長實素心”、“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”。可以看出，歷代先賢皆推崇這份淡泊，并孜孜不倦去追求。

素心質(zhì)樸純真，不因清苦而蛻變、不因繁華而迷亂。元代許衡“不食無主之梨”，正是因為其嚴(yán)于律己，恪守德本，素心不移。懷揣素心，便能擁有一份恬淡從容、寧靜致遠(yuǎn)的境界，能使人在喧囂中保持從容，在名利前守住純凈，處于低谷不頹廢，遇到困難不退縮，得到贊許不驕矜，取得成績不炫耀，不管是做事、交友、行權(quán)都有益。

《菜根譚》中有一句話：“做人要存一點素心?！毙拇嫠匦闹耍瑢ξ镔|(zhì)的追求有限，大多心無旁騖，寵辱不驚，遠(yuǎn)離喧囂塵世，無意聲色犬馬。無論是做學(xué)問、搞科研，還是干其他工作，都能夠?qū)Ｐ闹轮?，聚精會神，不計名利得失，只求奮發(fā)有為。同樣，與人交友葆有一顆純潔的赤子之心，相互之間素心相待，才有不尚虛華的交往，可以少一些權(quán)與利的羈絆，多一些親切與自然。也只有具備素心的人，才會交到素心之友。

為政當(dāng)持素心，持有素心就是保持初心。古往今來，眾多素心之人堅守做人做官的節(jié)操。東漢楊震為官十幾年，不修豪華宅府，常蔬食步行，衣無錦繡，清白傳家，也正是這種對榮華富貴淡泊處之的素心，才使他面對錢財誘惑時定力如磐。東漢孔奮曾在富裕之縣姑臧任職四年，雖身處富饒之地，卻不取一毫，哪怕遭到同僚背后嘲諷其“徒益苦辛耳”，也毫不在意。能做到身處脂膏不自潤，說到底是素心始終沒變，故能耐得住清貧、抗得住誘惑。

為政當(dāng)持素心，持有素心就是保持本色。這不僅是個人品格的修煉，更是共產(chǎn)黨人政治本色的鮮明體現(xiàn)。在我們黨的歷史上，看淡榮華、堅守信念的素心之人不勝枚舉。黃大發(fā)帶領(lǐng)村民用三十余年鑿出“天渠”，以“水過不去，拿命來鋪”的決心鑄就為民豐碑；楊善洲退休不褪色，退休后主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會，扎根大山義務(wù)植樹造林，一干就是22年，且將建成的價值3億元的林場無償移交給國家。這些黨員干部的素心，體現(xiàn)了對名利的淡然與堅守初心的堅定。

對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，素心是最純粹的底色，它可以使黨員干部自覺地用黨紀(jì)國法約束自己，修身重德，凈化心靈，在思想上扎牢拒腐防變的籬笆。而實踐也一再證明，抵制誘惑，筑牢拒腐堤壩，素心是第一道防線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有永葆素心，不斷錘煉“富貴不染其心”的品格，涵養(yǎng)“任爾東西南北風(fēng)”的定力，方能在新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

 (來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站)